程稍风教授问道张三愚导师！
问：老子是如何发现道并能够表达出来成为道德经？
三愚：老子在今天谈起来sf999网站，好像是一个非常神奇的人物，而sf999网站他觉得自己是一个很平凡和普通的人。正因为他和我们一样，他也怀着对社会、对自然、对生命的好奇，并不断探索。唯一不同的是，他在探索的过程中，看不懂的、不明白的，他没有限制和抱怨，他带着积极意义去看，为何会发生这些事情，如何规避这些事情，他是带着解决所遇问题的态度去面对的。
道德经透露着老子在生命课题、社会问题、实践经验的智慧，他寻找到答案时，他又有一个思维，以解决自己的问题为开始，以解决全人类的问题为结束。我遇见这个问题，用这个方法解决了，如果别人也用这个方法解决能不能行得通？有没有一种方法，不管任何时间、地点、人物都能解决？他带着为学日益和为道日损两种态度去研究。他把不能够通用的个别偶然案例都损掉了，把放之四海皆准的能用的展现出来。只有当你真正的知道，他每一个智慧经过无数的经验、考验，损之又损，一通百通的时候，你才能懂道德经之妙，老子智慧之玄。
问：有人将老子的“无为”理解为消极思维，您如何解读老子的“无为”？
三愚：无为出现的篇幅，我们要看他出现的前和后。
为学日益，为道日损，损之又损，乃至于无为。无为则无不为。
为无为，事无事，味无味。
他没有一开始就说无为，他说“为”无为，先有为，遇见问题要解决。解决之后，常人解决问题就结束了，他解决了成功了，还在思考，哪些步骤是浪费的，哪些程序是不必要的，能不能用最简单的办法解决？能不能把不相干的都损掉，不这么做，也可以完成？他在为学日益的基础上，在为道日损的改良上，减到轻松的做。他甚至找到，谁喜欢做，我教他做，支持他轻松的做，才能做到真正的无为。
他的无为往哪发展？无为则无所不为，无为的目的不是不做，而是达到无所不为。就是在前面损之又损，接近于道，最简单最高效找到门道，很轻松快速的做。我们的人生，辛苦忙碌，是没有找到方法，辛苦劳累结果又差。随着你不断的经验摸到门道，也能又轻松又快速。老子的无为是有大智慧，是干，大干，是轻描淡写的干大事。
【导师简介】
张三愚，字向华，号尚智真人。湖北武当山人，自幼好古尚文，熟读百家经典；年长，游历世界，遍访道场。归国后，创办中国终南山老子学院，讲经授课，以道济事。先后于终南山，太行山，武当山开设老子学院，以修身齐家治国平天下为宗旨，推广实践国学和实证经学。让国学能学，能证，能行，推动中国文化走向世界，服务全球。
报名咨询：金川13858272399（同微信）
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